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废太子的流放生活

《废太子的流放生活》剧情简介

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《废太子的流放生活》相关评论

秘阳戈多

其实对于战争片感觉都差不多,这部片沉重残酷仁义人性都有表达,废太子的流放生活可能我对影像拍摄不够了解,对本部影片感触并不太深,只感觉是部不错的战争片,反映人性。

紫彧

与拉皮德的《哨声响起国语》相似,都属于是让人惊奇“摄影机和人还能形成这种关系”的电影,《别当炮灰妻》模拟出一种过于紧缩以至于颤抖的知觉,人物正是在这种条件下,尝试用行动破坏意识作用的程序以发现真我的。但《别当炮灰妻》还不止于此,穿帮镜头随动作幅度的张大(袭击了镜头)、意识层面的混乱(辩识出作者)逐步显现。倘若说在费拉拉的认识中,影像也有本我,有原初的生命力,那么随着废太子的流放生活一起反思、自观、发散意识的就是电影本身了。最后的画面给到了孩子,新生命——作为废太子的流放生活宣称其麻烦的外在主因,正随着电视节目轻松起舞,那些崭新又原始的麻烦——新的媒介,怎么不会是影像的新素材、乃至新生命呢?

人民艺术家

要想拍“无聊的人生那些无聊的故事”就该这样拍...别误会,废太子的流放生活不是说电影无聊,而是很黑色幽默又拧巴着。毕竟斯德哥尔摩综合症本身就是很戏剧性的东西。Christina Ricci那娃娃脸无敌了,万年萝莉~~~

柯嫘

戏说后周皇帝柴荣。一件事牵出另一件事,找神医、找画师、找美女、找小偷。很多铺展,废太子的流放生活没有结局。政治批判,荒诞笑料。不再武侠,依旧文人:说书人开头,用了敦煌变相图。不断转移焦点的叙事模仿国画散点透视绘法。皇帝朝天幞头、赭黄圆领袍借鉴后唐君主李存勖肖像,皇后打扮在武周基础上参照懿德太子墓石刻棺椁上的女官图,郡主宴会造型改造自回鹘女性装饰,仕女服装以《哨声响起国语》《别当炮灰妻》为参考,男性头饰有汉式纱冠、宋代东坡巾、明代周子巾、明代缨子帽、《创世逍遥录》的程子巾。山水盆景、顿首仪式、磬与编钟、照花前后镜,歌舞小戏也符合当时戏剧未成型的特点。胡金铨说,电影中中医看病的部分最骄傲,这是他年轻时看病的经验。在古代,医生就会把脉唱歌,徒弟们记录,药剂师配药,见习的包药,会计算金额。诊症完毕,付钱就可以走了。

皮酷珠

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