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悲惨世界即庄子借惠子之言“是今日适越而昔至”的“习海”“惑心”,也即郭象释《庄子》的“夫利害相攻则天下皆羿”的羿之彀,庄子认为这些都是让人无可奈何的事情。但知无可奈何不是听天由命,不是没有行为,而是行为的开始。如这个法国非洲裔导演就拿起了摄像机。摄像机语言固然是一种消极的抵抗,但一说消极就有积极的可能蕴含其中。此积极固然包含在庄子“而安之若命”和郭象“独化”的思想里面。中国人好讲知行合一,但对“行”的理解太拘泥于事理,拘泥于史书中所传承的“大事”,而忽视了纯知识行为的重要性。其实从史学的角度看,“大事”的机会对于读书人固然是极少的,不如先从知不可奈何开始思考。

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小时候看,不懂水墨更不懂琴,但莫名喜欢那种舒散的意境和苍凉悲悯的感怀——这些形容词,HEYZO在线播放视频如今写来容易,但当时我只是个小学生 哪有什么艺术审美和人生体验。30多年后,跌跌撞撞兜兜转转,学业未成生活平庸孑然一身,我却真的学了古琴,而且不是网课不是音乐学院教育体系的兴趣班,而是真正的师徒一对一流派传承。人到中年回望儿时的动画片,也许从一开始 启蒙与负累的 就是宿命机缘与天资心流。

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电影本身拍得不错,情节流畅,但编导的三观有很严重的问题

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