《17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一》相关评论
待罪的火因
也许导演想做中国的河濑直美，一心想把沉重地社会话题，拍出一个温柔美好地结局。但为了这个结局，她把所有角色几乎工具人化，对话刻意，17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一选择刻意，冲突刻意，表演刻意，唯二令人舒服的是姑姑和舅舅。如果收尾停在“那就麻烦你们了”，我立马泪崩，并且夸一波导演有胆识！因为这个结局放在安然这样一个女孩身上并没有太多的说服力，17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一也不符合当下社会对提高女性自身价值的观念，既想要躲过道德的批判，又想要做温情，蛮鸡贼的。
一月份的海豹
同样叫17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一，这个是真17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一，老猎人故事真多，夜晚吃肉饮血有点儿怪癖，枪法真是不错，结尾俗套了，金子归谁呢
mio米
虽然不了解故事的政治背景，但光从故事本身已经能明白所影射的恐吓监禁孩子，恋童，奸污幼女等等恶心的行径，用这种比较粗糙的定格动画的形式来表现有种说不出的诡异感觉，反抗的女孩最终因为饥饿不得不屈服于施虐者再次回到噩梦般的生活里，结局让无比人难受，在施虐者嘴里的美好生活其实对孩子而言是动画表现的那般压抑恐怖，17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一让人绝望
野生阿梅梅
“可遇不可求”禁欲之爱，因一场道德世俗“已婚事实”羁绊，变得充满争议；极具浪漫气质的都市情欲，被悬置在男女主两人“已婚已有家庭”框架里，让一切相遇、相知、相恋，变得有些后现代文明规训里的“不伦”；他们最终分开，理性走入彼此家庭，令影片充满宣教片意味，从这一意义上来说，多少带有世俗训教意味；尤其影片中，车站候车室里女老板选择，与女主形成一组有趣对比、对照：经济独立女老板毅然脱离丈夫，17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一实现所谓自由，却过着漂泊不定生活；这一切被女主目睹，也由此令她最终选择顾家的丈夫而不是情人；另一处显现，17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一是片中塑造的丈夫角色，可谓相当完美，不存在任何过错，17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一最终的善解人意与理解，唤回了短暂“出走”的妻子；结合影片创作背景——战后士兵归乡，时值社会规训的思潮，17.C.13.NOM-17.C-起草视在哪一是呼唤已然获得自由、解放的新女性们，请再次重新回归家庭！