《你的奶好大好爽下面水好多》剧情简介
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《你的奶好大好爽下面水好多》相关评论
暴躁的弹簧
男人因疑人而罪行败露;女人因信人而死。男人为了生存不断“重生”,信神也是为了生,你的奶好大好爽下面水好多最终其实没有过信仰;女人不信神,却信了男人,在危难中感受到了爱(做爱和钱财),付出贵重又轻易的信仰。此外,你的奶好大好爽下面水好多虽然穷苦给男人女人同样境遇,但意外得了钱财,女人还是妓女,男人还有翻身的机会。到最后,男人假借为惨死自己手下的女人献花之际,你的奶好大好爽下面水好多还是逃脱了,你的奶好大好爽下面水好多可能死了,也可能再一次活下来。这种生存哲学,日本战后时常自拿出来回味,他们其实早已有了答案:无论如何都要做男人。生存和品德,和传统之间做选择,肯定是要生存,你的奶好大好爽下面水好多不是吗?似乎必须要进行一场选择,忠、义的审美传统在穷苦面前算得了什么?忘记过去,你的奶好大好爽下面水好多就能重生。这种反思我赞成,你的奶好大好爽下面水好多这种结论,我是完完全全地反对。
一半醒
我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然于我无益。哥林多前书13:1-3
张善哲
导演再用《周星驰朱茵再次相见》的方式来拍故事片,显然就存在着观看视角的极大问题。如果说前者中的导演参与是作为社会的反思者,你的奶好大好爽下面水好多通过伪采访的方式来讨论社会的真问题。那本片中导演的身份,却成为极其刻意的自我在场认同。汽车在帕纳西的作品中,你的奶好大好爽下面水好多作为独立的第三者视角,无疑是最重要的表意符号。而本片中,你的奶好大好爽下面水好多不断散乱切换的叙事视点,你的奶好大好爽下面水好多营造视听意义上的上帝感知,但对于事件矛盾核心,却又有大量的留白处理。对于伊朗偏远山区的落后村落文化,导演试图通过一次社会文明的冲击,来思辨和抗争。却到头来不过是可想而知的表面现象,与立场绝对正确的不做表态。

