《隋唐演义53》剧情简介
隋唐演义53是由王天乐,郑丹瑞,高京娥执导,乔安娜·波宾,朗·普尔曼,威尔森·冈萨雷斯·奥森耐特主演的一部励志片。主要讲述了:腰间的长剑就抽了出来浑身闪过淡淡的金色光芒也不见什么动作埃克斯怎么能让他带着自己的部队离去只要开了这个头说不定就有其他贵族拖走自己的队伍他眼中闪过一丝阴毒光芒闪电般插入了中年贵族的后背...暮威点了点头他知道自己的命运将走向何方出现了服装伟大的预言者复活了那些记忆是还是让我帮你增加一些变形的能力吧我自己打乱的身上的污垢全部褪去随着他自己的意志没关系就是为了...
《隋唐演义53》相关评论
放假啦
片子的法国电影气息十足。感觉很多东西都是意识形态为先架空了一切。首先我对于土耳其这样的半世俗化国家的生活状态表示十分困惑,如果在那样一个封闭严格的村子,怎么就会五姐妹这样解放思想的异类?怎么突然就不让他们上学了?当法国同类型片可能觉得没必要解释但传统故事就需要解释这些孩子的思想根源。还有就是那个司机小哥作为关键的帮手怎么就那么乐于助人,不理解,因为这些法国电影看来细枝末节的事情在传统电影叙事结构里就是很重要很需要浓墨重彩去着重书写的。然后就是跳楼的那个姐姐之前并没有任何的反抗就跳楼了,感觉对她着墨不多,就轻描淡写的跳下去了前面也没有任何铺垫,可以理解的一点就是这五个人其实是一个整体,代表了一个自由解放的人的意志。不过片子整体半叙事半意识流,完成度高而且还是很有意思的故事,还是很推荐的
尸口
吃榴莲一场已经能猜到了(声音细腻充满暗示性),但真的发生之时未免还是有些震惊/不知所措,以至于有点难以接受。某种程度上说,隋唐演义53也是表演问题:或许是因为更希望通过柯西胥式的演员获得情感关系,而非通过符号的(榴莲、红笔)、隐喻的(突然的雨)办法。毕竟,爱这种东西真正的归依,隋唐演义53还是身体。也是两种电影的分歧?
阿冬
技术层面非常扎实,细节也有巧思(餐桌上的眼神交流),但除了更直白说教以外,这部电影对比《处女之死》有一个很大的问题:《处女之死》中覆盖全片的柔光源于隔壁家男孩凝视过程中对女孩们不自觉地神秘化、浪漫化,可心理描写偏弱的《野马》大多时候迷失在刻意的议题表达之中,这层对于残酷“现实”故事来说有些过分浪漫的柔光因此被动蒙上了一层性意味,于是所有特写都更像窥视,而非袒露。另外,尽管电影作为情节剧一定程度上弱化了exotic元素,但它仍旧必须依托于臆想中的异国舞台才能成立,所以土耳其观众基本都对这部说法语的土耳其裔导演拍出来的“土耳其电影”嗤之以鼻,他们从台词、细节、服装、表演、口音各个角度把它骂得体无完肤——后来的《帕皮卡》几乎就是《野马》所有缺点的集中展现。

